تذكير هام.. دليلك الكامل لمواقيت الصلاة اليوم الجمعة 22 أغسطس 2025 في القاهرة والإسكندرية والمحافظات
تنشر هيئة المساحة المصرية ودار الإفتاء المصرية مواقيت الصلاة ليوم الجمعة 22 أغسطس 2025، الموافق 28 صفر 1447 هجريًا، في جميع مدن ومحافظات الجمهورية. وتشمل هذه الأوقات المحددة الصلوات الخمس: الفجر، الشروق، الظهر (الجمعة)، العصر، المغرب، والعشاء، حرصًا على التزام المسلمين بفرائضهم اليومية.
مواعيد صلاة الفجر اليوم الجمعة في مدن مصر
توضح الجداول التالية موعد أذان الفجر في عدد من المدن والمحافظات المصرية ليوم الجمعة، بحسب الإمساكية الرسمية الصادرة عن الجهات المختصة.
المدينة | التوقيت |
القاهرة | 4:54 ص |
الإسكندرية | 4:57 ص |
الزقازيق | 4:52 ص |
بني سويف | 4:57 ص |
قنا | 4:57 ص |
مطروح | 5:7 ص |
الخارجة | 5:8 ص |
دمياط | 4:49 ص |
نويبع | 4:43 ص |
كفر الشيخ | 4:53 ص |
دهب | 4:45 ص |
شلاتين | 4:51 ص |
العلمين | 5:2 ص |
نجع حمادي | 4:59 ص |
إدفو | 4:59 ص |
كاترين | 4:47 ص |
أوقات شروق الشمس ليوم الجمعة
يمثل موعد شروق الشمس نهاية وقت صلاة الفجر، وتأتي أوقات الشروق في المدن المصرية كالتالي.
المدينة | التوقيت |
القاهرة | 6:26 ص |
الإسكندرية | 6:27 ص |
الزقازيق | 6:30 ص |
بني سويف | 6:28 ص |
قنا | 6:25 ص |
مطروح | 6:41 ص |
الخارجة | 6:35 ص |
دمياط | 6:23 ص |
نويبع | 6:14 ص |
كفر الشيخ | 6:26 ص |
دهب | 6:15 ص |
شلاتين | 6:16 ص |
العلمين | 6:35 ص |
نجع حمادي | 6:27 ص |
إدفو | 6 ص |
كاترين | 6:17 ص |
توقيت صلاة الظهر والجمعة في المحافظات المصرية
تختلف مواعيد صلاة الظهر والجمعة بين المدن المصرية بشكل طفيف، ويوضح الجدول التالي التوقيتات المحددة.
المدينة | التوقيت |
القاهرة | 12:58 م |
الإسكندرية | 1:3 م |
الزقازيق | 12:57 م |
بني سويف | 12:59 م |
قنا | 12:52 م |
مطروح | 1:14 م |
الخارجة | 1:2 م |
دمياط | 12:56 م |
نويبع | 12:44 م |
كفر الشيخ | 12:59 م |
دهب | 12:45 م |
شلاتين | 12:40 م |
العلمين | 1:7 م |
نجع حمادي | 12:54 م |
إدفو | 12:52 م |
كاترين | 12:47 م |
مواعيد أذان العصر بالمدن المصرية
لمعرفة موعد أذان العصر في مدينتك يوم الجمعة، يمكنك الرجوع إلى التوقيتات المذكورة في الجدول التالي.
المدينة | التوقيت |
القاهرة | 4:33 م |
الإسكندرية | 4:40 م |
الزقازيق | 4:33 م |
بني سويف | 4:33 م |
قنا | 4:23 م |
مطروح | 4:51 م |
الخارجة | 4:31 م |
دمياط | 4:33 م |
نويبع | 4:19 م |
كفر الشيخ | 4:36 م |
دهب | 4:19 م |
شلاتين | 4:7 م |
العلمين | 4:44 م |
نجع حمادي | 4:24 م |
إدفو | 4:20 م |
كاترين | 4:21 م |
موعد أذان المغرب اليوم الجمعة
يبين الجدول الآتي توقيت أذان المغرب في كافة المدن والمحافظات المصرية، مع غروب الشمس.
المدينة | التوقيت |
القاهرة | 7:29 م |
الإسكندرية | 7:35 م |
الزقازيق | 7:29 م |
بني سويف | 7:29 م |
قنا | 7:19 م |
مطروح | 7:46 م |
الخارجة | 7:28 م |
دمياط | 7:28 م |
نويبع | 7:14 م |
كفر الشيخ | 7:31 م |
دهب | 7:14 م |
شلاتين | 7:4 م |
العلمين | 7:39 م |
نجع حمادي | 7:21 م |
إدفو | 7:17 م |
كاترين | 7:16 م |
توقيت صلاة العشاء في مختلف محافظات مصر
إليكم جدول يوضح موعد أذان وصلاة العشاء في مختلف محافظات ومدن مصر ليوم الجمعة.
المدينة | التوقيت |
القاهرة | 8:50 م |
الإسكندرية | 8:58 م |
الزقازيق | 8:51 م |
بني سويف | 8:49 م |
قنا | 8:37 م |
مطروح | 9:10 م |
الخارجة | 8:45 م |
دمياط | 8:51 م |
نويبع | 8:35 م |
كفر الشيخ | 8:54 م |
دهب | 8:34 م |
شلاتين | 8:20 م |
العلمين | 9:1 م |
نجع حمادي | 8:39 م |
إدفو | 8:34 م |
كاترين | 8:37 م |
الأهمية الشرعية لمواقيت الصلاة في الإسلام
فرض الله سبحانه وتعالى على المسلمين خمس صلوات يوميًا، ولكل منها أوقات محددة لا تقبل الصلاة إلا بدخولها. يؤكد القرآن الكريم على هذا التوقيت في قوله تعالى: “إنَّ الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا” (النساء: 103). لهذا السبب، يحرص ملايين المسلمين حول العالم على معرفة مواقيت الصلاة اليومية في كل مكان.
الصلاة عمود الدين وأول ما يحاسب عليه العبد
تعد الصلاة الركن الأهم في الإسلام وعماد الدين الأساسي، وهو ما ورد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده، وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد” (أخرجه النسائي والترمذي وصححه الألباني). وقد بلغت منزلة الصلاة أن فرضها الله مباشرة في رحلة الإسراء والمعراج دون وساطة الوحي، وذلك لفضلها ومحبة الله لها. كما أنها أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن أولَ ما يُحَاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ المكتوبةُ فإن أَتَمَّها وإلا قيل انظُروا هل له من تَطَوُّعٍ فإن كان له تَطَوُّعٌ أُكْمِلَتِ الفريضةُ من تَطَوُّعِهِ ثم يُفْعَلُ بسائرِ الأعمالِ المفروضةِ مِثْلُ ذلك” (أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي عن أبي هريرة).