11:45 ص
الخميس 13 مارس 2025
فتوى عن ختام الصلاة، كشف عنها الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه وعضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف، ردا على سؤال تلقاه من شخص يقول في رسالته: نرى بعض المصلين يقومون لأداء سنة الصلاة البعدية بمجرد انتهائهم من صلاة الفريضة فهل الأفضل ختم الصلاة لتكون فصلا بين السنة والفرض أم الوصل؟
وفي رده، يقول العالم الأزهري إن الله تعالى فرض فرائض وأمرنا بعدم إضاعتها، ومن الفرائض التي فرضها الله على أمة الإسلام فريضة الصلاة، فأمرنا بالمحافظة عليها وأدائها في مواقيتها المحددة شرعا ومن فعل ذلك كان ممن تيسر له أسباب النجاح في الدنيا وكان من المفلحين الفائزين بجنة الله رب العالمين في الآخرة.
وأضاف: ولأن الله رحيم بنا لا تنفعه طاعاتنا ولا تضره معاصينا بل كل ذلك لنا أو علينا شرع من الوسائل ما يجعل صلاتنا تامة إن اعتورها نقص أو شابها خلل شرع صلاة تسمى صلاة النوافل الراتبة لتجبر النقص الحاصل في الصلاة حينما يغفو الإنسان أثناء أدائها أو سها فشرع من المؤكد منها عشر ركعات على رأي بعض أهل العلم واثنتي عشرة ركعة على الرأي الآخر، روى الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الصبح.
وبخصوص واقعة السؤال يقول لاشين، في بيان فتواه عبر صفحته الرسمية على فيسبوك: الأولى للمصلين عقب خروجهم من صلاة الفريضة بالتسليم وفراغهم من أدائها أن يفصلوا بين صلاتها وصلاة السنة بذكر الله ودعائه بالأذكار الواردة ومنها ما رويى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال 🙁 تسبحون وتحمدون و تكبرون خلف كل صلاة أي فريضة ثلاثا وثلاثين) فيشغل الإنسان نفسه بهذه الأذكار ثم بعدها يؤدي صلاة السنة أو الصلاة المسنونة ذلك ما ثبت من هدي سيد الأبرار.
وختم لاشين فتواه بالقول إنه لم يكن لأهل الكتاب فصل بين صلاتهم فجعلت لنا شخصية ذاتية إسلامية تميزنا عنهم وهو أن جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الفصل بين الفريضة والنافلة بختام الصلاة فرق ما بيننا وبين أهل الكتاب.. هذا والله أعلم.
اقرأ أيضًا:
“ينفع أصلي بالبنطلون أو أقرأ الأذكار بدون حجاب؟”.. علي جمعة يجيب عن 3 أسئلة للشباب
هل العطور المحتوية على كحول تؤثر على صحة الصيام أو الوضوء؟.. أمين الفتوى